史威登堡神学著作

天堂与地狱 #114

114.现在说说对应

114.现在说说对应的知识及其功用。前面说到,灵界,也就是天堂,通过对应与自然界联结;因此,人被恩准通过对应与天堂交流。因为天堂天使不像世人那样出于属世事物进行思考;不过,人若获得对应的知识,就能在其心智的思维方面与天使在一起,因而在其属灵人或内在人方面与他们相联。为了天堂与世人能有这样的联结,圣言完全由对应写成,其中的每一个和一切事物都是对应。因此,人若拥有对应的知识,就会理解圣言的灵义,并由此得以知晓他在字义上丝毫看不出的奥秘。因为圣言既有字义,也有灵义;字义由诸如尘世中的那类事物构成,而灵义则由诸如天堂中的那类事物构成。由于天堂与尘世的联结通过对应实现,所以这种圣言被赐给人,其中的一切细节,直至一点一划,都是对应。

注:圣言完全由对应写成(8615节)。人通过圣言与天堂联结(2899, 6943, 9396, 9400, 9401, 10375, 10452节)。关于圣言的灵义,可参看《启示录》中所描述的《白马》这本小册子。

属天的奥秘 #3567

3567.“又说,你

3567.“又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是”表示对属世真理的情感的状态,在这种状态下,它因其外在形式而以为自己是属世良善。这从以撒的问题和回答清楚可知:以撒问:“你真是我儿子以扫吗?”这个问题在内义上只能表示理性层从良善进入雅各所代表的属世真理的流注;“他说,我是”这个回答则表示那时它以为自己就是良善(参看3550节)。

属天的奥秘 #3477

3477.我说过,代

3477.我说过,代表在天上不断出现;事实上,这些代表体现了智慧的最深奥秘。从圣言的字义显现给人的代表相对来说极其稀少,就像与大洋里的水相比之下的小池溏里的水那样稀少。在天上,代表的性质从我几次所讲述的亲眼看到的事物,同样从以下事物可以看出来:如我亲眼所看到的,圣言提到的宽路和窄路(马太福音7:12-14; 路加福音13:24)呈现在一些灵人面前;宽路通向地狱,窄路通向天堂。宽路上种满了树木和鲜花,以及其它诸如表面上看起来美丽宜人的那类事物;但那里却藏着看不见的大大小小的各种蛇。窄路似乎没怎么装点树木和花坛,反而显得阴暗凄凉。然而,这条路上却有打扮得最漂亮迷人的天使婴孩,他们就在极其可爱宜人的树木园和花园中;然而,这些灵人却看不见这些园子。那时,他们被问到他们想走哪条路。他们说,走宽路。突然他们的眼睛就被打开了,他们在宽路上看到大蛇,在窄路上看到天使。然后,他们又被问到他们想走哪条路。这一次他们不知所措,沉默不语了。只要他们的视觉被打开,他们就说他们想走窄路;但只要他们的视觉被关闭,他们就说他们想走宽路。

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